الملک القدوس

اندیشه به علم لایتناهی الله یعنی مطیع و عاشق ماندن

الملک القدوس

اندیشه به علم لایتناهی الله یعنی مطیع و عاشق ماندن

آنقدر علم بدن ما عجیب و قوی است که بایستی همه را عاشق و عابد ببینیم نه غافل و جاهل
از خود شناسی بایستی به الله شناسی برسیم . به این ظرافت دستگاه های مختلف با روکشی به نام پوست مرتب قرار گرفته است واقعا حیرت آور است و باید در پی این اندیشه به دنبال معبود ی باشیم که سازنده این بدن پیچیده ماست و عاشقانه طالب وصال به او باشیم و کاملا مطیع قران او که چه از ما خواسته است و چطور گام برداریم

آخرین مطالب

۱۴۲ مطلب در بهمن ۱۳۹۸ ثبت شده است

                منی:الذین  ینفقون فی السراء والضراء و الکاظمین الغیظ و العافین عن الناس و الله یحب المحسنین

 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ یَا مَنْ إِذَا سَأَلَهُ عَبْدٌ أَعْطَاهُ‏

وَ إِذَا أَمَّلَ مَا عِنْدَهُ بَلَّغَهُ مُنَاهُ‏


وَ إِذَا أَقْبَلَ عَلَیْهِ قَرَّبَهُ وَ أَدْنَاهُ‏

وَ إِذَا جَاهَرَهُ بِالْعِصْیَانِ سَتَرَ عَلَى ذَنْبِهِ وَ غَطَّاهُ‏
 

وَ إِذَا تَوَکَّلَ عَلَیْهِ أَحْسَبَهُ وَ کَفَاهُ‏
 

إِلَهِی مَنِ الَّذِی نَزَلَ بِکَ مُلْتَمِساً قِرَاکَ فَمَا قَرَیْتَهُ‏


وَ مَنِ الَّذِی أَنَاخَ بِبَابِکَ مُرْتَجِیاً نَدَاکَ فَمَا أَوْلَیْتَهُ‏

أَ یَحْسُنُ أَنْ أَرْجِعَ عَنْ بَابِکَ بِالْخَیْبَةِ مَصْرُوفاً وَ لَسْتُ أَعْرِفُ سِوَاکَ مَوْلًى بِالْإِحْسَانِ مَوْصُوفاً


کَیْفَ أَرْجُو غَیْرَکَ وَ الْخَیْرُ کُلُّهُ بِیَدِکَ وَ کَیْفَ أُؤَمِّلُ سِوَاکَ وَ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ لَکَ‏
 

أَ أَقْطَعُ رَجَائِی مِنْکَ وَ قَدْ أَوْلَیْتَنِی مَا لَمْ أَسْأَلْهُ مِنْ فَضْلِکَ أَمْ تُفْقِرُنِی إِلَى مِثْلِی وَ أَنَا أَعْتَصِمُ بِحَبْلِکَ‏

یَا مَنْ سَعَدَ بِرَحْمَتِهِ الْقَاصِدُونَ وَ لَمْ یَشْقَ بِنَقِمَتِهِ الْمُسْتَغْفِرُونَ‏


کَیْفَ أَنْسَاکَ وَ لَمْ تَزَلْ ذَاکِرِی وَ کَیْفَ أَلْهُو عَنْکَ وَ أَنْتَ مُرَاقِبِی‏

إِلَهِی بِذَیْلِ کَرَمِکَ أَعْلَقْتُ یَدِی وَ لِنَیْلِ عَطَایَاکَ بَسَطْتُ أَمَلِی‏

فَأَخْلِصْنِی بِخَالِصَةِ تَوْحِیدِکَ وَ اجْعَلْنِی مِنْ صَفْوَةِ عَبِیدِکَ‏


یَا مَنْ کُلُّ هَارِبٍ إِلَیْهِ یَلْتَجِئُ وَ کُلُّ طَالِبٍ إِیَّاهُ یَرْتَجِی‏

یَا خَیْرَ مَرْجُوٍّ وَ یَا أَکْرَمَ مَدْعُوٍّ وَ یَا مَنْ لاَ یُرَدُّ سَائِلُهُ (یَرُدُّ سَائِلَهُ)
 
وَ لاَ یُخَیَّبُ آمِلُهُ (یُخَیِّبُ آمِلَهُ) یَا مَنْ بَابُهُ مَفْتُوحٌ لِدَاعِیهِ وَ حِجَابُهُ مَرْفُوعٌ لِرَاجِیهِ‏
 

أَسْأَلُکَ بِکَرَمِکَ أَنْ تَمُنَّ عَلَیَّ مِنْ عَطَائِکَ بِمَا تَقِرُّ (تَقَرُّ) بِهِ عَیْنِی وَ مِنْ رَجَائِکَ بِمَا تَطْمَئِنُّ بِهِ نَفْسِی‏

وَ مِنَ الْیَقِینِ بِمَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَیَّ مُصِیبَاتِ الدُّنْیَا

وَ تَجْلُو بِهِ عَنْ بَصِیرَتِی غَشَوَاتِ الْعَمَى بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ‏

 به نام الله  بخشنده مهربان اى الهی  که هرگاه بنده‏اى از او سؤال کند عطا خواهد کرد
 

 و هرگاه امیدى به او داشته باشد به امیدش مى‏رساند

 و هرگاه بنده‏ اى به او رو آورد مقربش مى‏گرداند
 

و هرگاه علنا معصیتش کند بر گناهش پرده کشد و بپوشاند

و هرگاه بنده‏اى بر او توکل کند امورش را کفایت کند

 و آن کیست که به امید عطاى تو به درگاهت فرود آمد و محرومش ساختى
 

 اى الله  آن کیست که وارد بر تو شد و درخواست مهمانى کرد و تو مهمان نوازى نکردى

 آیا نیکوست که من از درگاهت محروم برگردم در صورتى که من مولایى که به لطف و احسان معروف باشد جز تو نمى‏شناسم

چگونه به غیر تو امید داشته باشم در صورتى که هر خیر و نیکویى به دست توست و چگونه آرزومند جز تو باشم در حالى که آفرینش و حکم بر خلق مخصوص توست

 آیا از تو قطع امید کنم در صورتى که از تو درخواست نکرده از فضلت بمن احسانها کردى یا تو مرا بگدایى مثل خودم محتاج مى‏کنى در حالى که برشته لطف تو چنگ زده ‏ام
 

 اى الله ای که برحمت تو سعادت یافتند ارادتمندان و از انتقام تو رنج و سختى ندیده‏اند آمرزش طلبان

 اى الله چگونه تو را فراموش کنم در صورتى که تو همیشه مرا در نظر دارى و چگونه از تو غافل گردم در صورتى که تو پیوسته مراقب حالم هستى
 

 اى الله  من به ذیل عنایت و لطفت دست دراز کرده‏ام و براى نیل به عطا و کرمت دامن آرزویم را باز نموده‏ ام
 

 پس الهی مرا در مقام توحیدت خالص گردان و یکى از بندگان خاص خود قرار ده

 اى الله ای  که هر کس به هر جا بگریزدبسوى او پناه برد و هر که هر چه بخواهد از درگاه او امیدوار است
 

اى بهترین کسى که به او امید توان داشت اى کریمترین کسى که از او درخواست توان کرد اى الهی  که سائل را به درگاهش محروم نمى‏سازد
 

و آرزومند را مأیوس نمى‏کند اى خدایى که درگاهش به روى سائلان باز و حجابش را به روى امیدواران برانداخته است

 اى رب به کرمت درخواست دارم که بر من منت گذارى و از عطایت که چشمم را روشن کند کرم فرمایى و از
امیدى که به تو دارم دلم مطمئن سازى
 

 و یقینى که رنج و مصایب دنیا را بر من آسان کند

 و از چشم بصیرتم پرده‏ه اى جهل و ظلمت بر اندازد به من عطا کنى به حق رحمت بى‏پایانت اى مهربانترین مهربانان عالم.

  • آذر سلگی

                                                غرق نشدن: لا حول و لا قوة الا بالله

بسم الله الرحمن الرحیم

هفت مرتبه بگو: و ننزل من القران ما هو شفاء و رحمة للمومنین و لا یزید الظالمین الا خسارا.

  • آذر سلگی

                         ضد  آتش: لا حول ولا قوة  الا بالله فوضت امری الی الله اسندت ظهری الی الله  حسبی الله

بسم الله الرحمن الرحیم

قرائت این سوره را ترک نکنید زیرا این سوره در دل منافقین قرار نمی گیرد و در قیامت به صورت پسر خوش رو و خوشبو آید ودر جایی بایستد که به الله نزدیک ترین جاست و هیچ کس را رتبه آن نباشد که به آن مقام رسد و حق تعالی به او خطاب کند که چه کسانی در دنیا به تلاوت تو مداومت نمودند و سوره گوید فلان و فلان پس حق تعالی روی ایشان را سفید و نورانی سازد و به ایشان گوید که هرکه را دوست دارید شفاعت کنید پس ایشان هرکه را بخواهند شفاعت کنند و کسی شفیع او نباشد مگر حق تعالی به او فرماید برو در بهشت من ساکن شو که هرچه آرزوی نفس تو باشد در آنجا موجود و مهیاست .خیلی خوب است ک هرگاه به آیه فبای آلاء ربکما تکذبان رسند بگویند : لا بشی ء من آلائک رب اکذب

وهرکه این ذکر را بگوید اگر آن روز بمیرد شهید محسوب شود .هرکه این سوره را بخواند شکر نعمت های الله  را کرده والله به ضعف او رحم می کند این سوره عروس قران است و اگر آنرا شسته و آبش را بنوشد از درد دل و کبد سالم بماند واگر بر مصروع یا درد چشم ببندند بر طرف شود واگر به دیوار خانه آویزند جانوان زمین از آن خانه بگریزند

اگر آیه یا معشر الجن و الانس را تا آخر سوره نوشته و آیة الکرسی را دور آن نویسند و بر جن زده آویزند به اواذیت نرسانند به خانه ای که اجنه در آن سنگ انداخته اند سنگ را برداشته و بگوید : حسبی الله و کفی سمع الله لمن دعا لیس لی ورآء  الله و به سنگ دمدو به همان طرف اندازد

اگر آیه زیر را به جن زده آویزند آزار نرساند: وما لنالا نتوکل علی الله وقد هدینا سبلنا ولنصبرن علی ما آذیتمونا و علی الله فلیتوکل کل المومنون

  • آذر سلگی

                            درد سر: رب انی وهن العظم منی واشتعل الراس شیبا و لم اکن بدعائک  رب شقیا

بسم الله الرحمن الرحیم

هرکه این سوره را بخواند الله اورا از قبرش بیرون کند بر ناقه ای از ناقه های بهشتی . هرکه خواند در قیامت رویش مثل ماه شب چهارده بدرخشد و اگر این سوره را همراه داشته باشد نزد مردم عزیز  ومحبوب شود

  • آذر سلگی

                              وسوسه و خشم: واذا ما غضبوا یغفرون والذین لذا اصابهم البغی هم ینتصرون

بسم الله الرحمن الرحیم

هرکه این سوره را قرائت کند در بین مردم نیکو زندگی می کند و آمرزیده می شود و در بین مردم محبوب شود جهت بر آورده شدن حاجت 21 بار تلاوت شود وهرکه بخواند بی شمار حسنه یابد و  اگر آیه زیر را به طفل ببندند نگرید : افمن هذا الحدیث تعجبون و تضحکون و لا تبکون و انتم سامدون

  • آذر سلگی

                                            ضد وسوسه: والذین یجتنبون کبائر الاثم و الفواحش

بسم الله الرحمن الرحیم

هرکه این سوره را قرائت کند الله برایش خیر دنیا و آخرت را جمع کند و هرکه در سفر بخواند از آفات سفر سالم بماند واگر زندانی این سوره را زیاد بخواند از زندان رها شود

  • آذر سلگی

 

                                        موقع خشم: اعوذ بک رب ان یحضرون و الذین هم لفروجهم حفظون

بسم الله الرحمن الرحیم

هرکه این سوره را بخواند الله زندگی اورا اصلاح می کندو روزیش را فراخ می کند ودر قبرش  نوری قرار می دهد که تا روز قیامت بدرخشد و هرکه بنویسد و به زنی که زایمان سخت دارد همراه کند به آسانی بزاید

  • آذر سلگی

 

تقویت ایمان: یا ایها الناس قد جاءکم الرسول بالحق من ربکم فامنوا خیر لکم و ان تکفروا فان الله ما فی السماوات والارض و کان الله علیما حکیما

بسم الله الرحمن الرحیم

دعای چهل کلید هزاران خواص دارد از قبیل:
 
گشایش بخت
گشایش کار
اصلاح زن و شوهر
محبت و جلب معشوقه
باطل سحر و جادو
دفع مشکلات

و…
طریقه عمل این طور است که شما در روز جمعه این دعا را بر روی ظرف آبی بخوانید با طهارت و نیت پاک و صاف و با توکل بر الله  سپس با این آب غسل می کنید به هر نیتی که انجام دهید روا میگردد برای گشایش کار و بخت از این طریق می توان انجام داد برای محبت نیز آن آب را یا با شربت یا با چای و … به طرف بدهید بخورد …

شرح دعا این چنین است :
 
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
إِنَّا فَتَحْنَا لَکَ فَتْحًا مُّبِینًا 2بار سَلَامٌ عَلَیْکُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِینَ  3 بار لَقَدْ جَاءکُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُم بِالْمُؤْمِنِینَ رَؤُوفٌ رَّحِیمٌ 4 بار  رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَکَ  5 بار  وَتِلْکَ حُجَّتُنَا آتَیْنَاهَا إِبْرَاهِیمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاء  6 بار  إِنَّ رَبَّکَ حَکِیمٌ عَلِیمٌ  7 بار  وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ کَانَ زَهُوقًا   8 بار  وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ وَلاَ یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إَلاَّ خَسَارًا   9 بار یَا نَارُ کُونِی بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِیمَ 10 بار  وَأَرَادُوا بِهِ کَیْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِینَ  11 بار فَنَادَى فِی الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَکَ 12 بار وَلَا تُمْسِکُوا بِعِصَمِ الْکَوَافِرِ 13 بار وَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سَاجِدِینَ  14 بار  وَمِنَ النَّاسِ مَن یَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً یُحِبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِینَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ وَلَوْ یَرَى الَّذِینَ ظَلَمُواْ إِذْ یَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِیعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِیدُ الْعَذَابِ 15 بار وَأُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبَادِ 16 بار  إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعونَ 17 بار بحق محمد مصطفی صلی الله علیه وسلم  18 بار و بحق جبرائیل و میکائیل و اسرافیل و عزرائیل 19 بار  یا حنان یا منان یا دیان یا برهان  20 بار

 
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ 21 بار
نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِیبٌ 22 بار وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ 23 بار  یس وَالْقُرْآنِ الْحَکِیمِ 24 بار قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ 25 بار  لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ وَلَمْ یَکُن لَّهُ کُفُوًا أَحَدٌ 26 بار لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ وَهُوَ السَّمِیعُ العلیم 27 بار  قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ  28 بار قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِکِ النَّاسِ 29 بار  قُلْ کَفَى بِاللّهِ شَهِیدًا بَیْنِی وَبَیْنَکُمْ 30 بار َقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ کَانَ زَهُوقًا 31 بار قُلْ یَجْمَعُ بَیْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ یَفْتَحُ بَیْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِیمُ 32 بار  قُلْ أَرَأَیْتُمْ إِنْ أَهْلَکَنِیَ اللَّهُ وَمَن مَّعِیَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَن یُجِیرُ الْکَافِرِینَ 33 بار قُلْ أَرَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُکُمْ غَوْرًا 34 بار قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ 35 بار  قُل کُونُواْ فردة خاشعین 36 بار قُلْ سِیرُواْ فِی الأَرْضِ ثُمَّ انظُرُواْ کَیْفَ کَانَ عَاقِبَةُ الْمُکَذِّبِینَ 37 بار قُلْ مَن یَکْلَؤُکُم بِاللَّیْلِ وَالنَّهَارِ  38 بار قُلْ هَلْ نُنَبِّئُکُمْ بِالْأَخْسَرِینَ أَعْمَالًا

الَّذِینَ ضَلَّ سَعْیُهُمْ  39 بار قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُکُمْ یُوحَى إِلَیَّ أَنَّمَا إِلَهُکُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ 40 بار سُبْحَانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا یَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِینَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ و به نستعسن و صلوات و السلام علی سیدنا نبینا ابوالقاسم المحمد اللهم صل علی محمد و اله محمد و الطاهرین

یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله

یا شکیکفی یا قاهرو
————————————-
دعای چهل کلید
 دعای مخصوص که   به نیت مشکل بر گلاب خوانده شود اگر مریض است بخورد و اگر به نیت حاجت است گلاب را به صورت خود بمالد و اگر به نیت مهر و محبت بین  زن و شوهر خواهد به نبات و گلاب خوانده و هر دو بخورند انشاءالله  محب هم شوند خواص این چهل کلید زیاد است و در این اندک  نمی گنجد هر کسی به نیت مهم خود بخواند انشاءالله به اجابت نزدیک است
 
۱- بسم الله الرحمن الرحیم
2- فتح آیه اول (( انا فتحنا لک فتحا مبینا ))
3- زمر آیه 73 (( سلام علیکم طبتم …. خالدین ))
4-  توبه آیه 128 (( لقد جاءکم رسول … رؤف رحیم ))
5- آل عمران 191 ((رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَکَ ))
6- انعام 83 ((وَتِلْکَ حُجَّتُنَا آتَیْنَاهَا إِبْرَاهِیمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاء ))
7- انعام 83 ((إِنَّ رَبَّکَ حَکِیمٌ عَلِیم ))
8- اسراء ۸۱(( َقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ کَانَ زَهُوقًا ))
9- اسراء 82 (( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ وَلاَ یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إَلاَّ خَسَار ))
10- انبیاء 69 ((یَا نَارُ کُونِی بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِیم ))
11- انبیاء 70 ((وَأَرَادُوا بِهِ کَیْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِین ))
12- انبیاء 87 ((فَنَادَى فِی الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَک ))
13-  سوره الممتحنة آیه 10 (( وَلَا تُمْسِکُوا بِعِصَمِ الْکَوَافِرِ ))
14-  سوره الاعراف آیه 120 (( وَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سَاجِدِین ))
15-  سوره البقرة آیه 165(( وَمِنَ النَّاسِ مَن یَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً یُحِبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِینَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ وَلَوْ یَرَى الَّذِینَ ظَلَمُواْ إِذْ یَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِیعاً وَأَنَّ اللّهَ  شَدِیدُ الْعَذَاب ))
 16-  سوره غافر آیه 44 ((أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبَاد ))
17-  سوره البقرة آیه 156 ((إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَیْهِ رَاجِعون ))
18- بحق محمد المصطفی صلی الله علیه وسلم
19- و بحق جبرائیل و میکائیل واسرافیل و عزرائیل
20- یا حنان یا منان یا دیان یا برهان
21- بسم الله الرحمن الرحیم
22- سوره الصف آیه 13 ((نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِیبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِین ))
23- سوره البقرة آیه 223 ((وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِین ))
24- یس 1و2 (( یس والقران الحکیم ))
25- دو آیه اول سوره اخلاص
26- سوره اخلاص آیه 3و4
27- لیس کمثله شیء و هو السمیع البصیر
28- سوره ناس دو آیه اول
29- سوره فلق دو آیه اول
30- سوره الرعد آیه 43 (( قُلْ کَفَى بِاللّهِ شَهِیدًا بَیْنِی وَبَیْنَکُمْ ))
31-  سوره الاسراء آیه 81 ((قُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ کَانَ زَهُوقًا  ))
32-  سوره سبا آیه 26 ((قُلْ یَجْمَعُ بَیْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ یَفْتَحُ بَیْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِیم ))
33-  سوره الملک آیه 28 ((قُلْ أَرَأَیْتُمْ إِنْ أَهْلَکَنِیَ اللَّهُ وَمَن مَّعِیَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَن  یُجِیرُ الْکَافِرِینَ ))
34- سوره الملک آیه 30 ((قُلْ أَرَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُکُمْ غَوْرًا ))
35- سوره کافرون دو ایه اول
36-  سوره البقرة آیه 65 ((فَقُلْنَا لَهُمْ  کُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِین 
37-  سوره الانعام آیه 11 ((قُلْ سِیرُواْ فِی الأَرْضِ ثُمَّ انظُرُواْ کَیْفَ کَانَ عَاقِبَةُ الْمُکَذِّبِین ))
38-  سوره الانبیاء آیه 42 (( قُلْ مَن یَکْلَؤُکُم بِاللَّیْلِ وَالنَّهَارِ)
39-  سوره الکهف آیه 103 + آیه 104 سعیهم
40-  سوره الصافات آیه 180 + 182   وبه نستعین

 

  • آذر سلگی

 

                                            جهت خلاصی ازبار وام:آیه 66 سوره انفال یک هفته بخواند

مناجات خائفین


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ إِلَهِی أَ تَرَاکَ بَعْدَ الْإِیمَانِ بِکَ تُعَذِّبُنِی

 

أَمْ بَعْدَ حُبِّی إِیَّاکَ تُبَعِّدُنِی أَمْ مَعَ رَجَائِی لِرَحْمَتِکَ وَ صَفْحِکَ تَحْرِمُنِی


أَمْ مَعَ اسْتِجْارَتِی بِعَفْوِکَ تُسْلِمُنِی حَاشَا لِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ أَنْ تُخَیِّبَنِی

 

لَیْتَ شِعْرِی أَ لِلشَّقَاءِ وَلَدَتْنِی أُمِّی أَمْ لِلْعَنَاءِ رَبَّتْنِی فَلَیْتَهْا لَمْ تَلِدْنِی وَ لَمْ تُرَبِّنِی

 

وَ لَیْتَنِی عَلِمْتُ أَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ جَعَلْتَنِی وَ بِقُرْبِکَ وَ جِوَارِکَ خَصَصْتَنِی فَتَقَرَّ بِذَلِکَ عَیْنِی وَ تَطْمَئِنَّ لَهُ

نَفْسِی
أَوْ تَطْبَعُ عَلَى قُلُوبٍ انْطَوَتْ عَلَى مَحَبَّتِکَ أَوْ تُصِمُّ أَسْمَاعاً تَلَذَّذَتْ بِسَمَاعِ ذِکْرِکَ فِی إِرَادَتِکَ‏


أَوْ تَطْبَعُ عَلَى قُلُوبٍ انْطَوَتْ عَلَى مَحَبَّتِکَ أَوْ تُصِمُّ أَسْمَاعاً تَلَذَّذَتْ بِسَمَاعِ ذِکْرِکَ فِی إِرَادَتِکَ‏

 

أَوْ تَغُلُّ أَکُفّاً رَفَعَتْهَا الْآمَالُ إِلَیْکَ رَجَاءَ رَأْفَتِکَ أَوْ تُعَاقِبُ أَبْدَاناً عَمِلَتْ بِطَاعَتِکَ حَتَّى نَحِلَتْ فِی مُجَاهَدَتِکَ

 

أَوْ تَغُلُّ أَکُفّاً رَفَعَتْهَا الْآمَالُ إِلَیْکَ رَجَاءَ رَأْفَتِکَ أَوْ تُعَاقِبُ أَبْدَاناً عَمِلَتْ بِطَاعَتِکَ حَتَّى نَحِلَتْ فِی مُجَاهَدَتِکَ‏

 

أَوْ تُعَذِّبُ أَرْجُلاً سَعَتْ فِی عِبَادَتِکَ إِلَهِی لاَ تُغْلِقْ عَلَى مُوَحِّدِیکَ أَبْوَابَ رَحْمَتِکَ‏

 

وَ لاَ تَحْجُبْ مُشْتَاقِیکَ عَنِ النَّظَرِ إِلَى جَمِیلِ رُؤْیَتِکَ‏

إِلَهِی نَفْسٌ أَعْزَزْتَهَا بِتَوْحِیدِکَ کَیْفَ تُذِلُّهَا بِمَهَانَةِ هِجْرَانِکَ وَ ضَمِیرٌ انْعَقَدَ عَلَى مَوَدَّتِکَ کَیْفَ تُحْرِقُهُ بِحَرَارَةِ

نِیرَانِکَ‏

إِلَهِی أَجِرْنِی مِنْ أَلِیمِ غَضَبِکَ وَ عَظِیمِ سَخَطِکَ

یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ یَا رَحِیمُ یَا رَحْمَانُ یَا جَبَّارُ یَا قَهَّارُ یَا غَفَّارُ یَا سَتَّارُ

 

نَجِّنِی بِرَحْمَتِکَ مِنْ عَذَابِ النَّاِر وَ فَضِیحَةِ الْعَارِ إِذَا امْتَازَ الْأَخْیَارُ مِنَ الْأَشْرَارِ


وَ حَالَتِ الْأَحْوَالُ وَ هَالَتِ الْأَهْوَالُ وَ قَرُبَ الْمُحْسِنُونَ وَ بَعُدَ الْمُسِیئُونَ وَ وُفِّیَتْ کُلُّ نَفْسٍ مَا کَسَبَتْ وَ هُمْ

لاَ یُظْلَمُونَ‏

به نام الله  بخشنده مهربان اى الله  آیا باور کنم که بعد از ایمان به تو باز مرا عذاب مى‏کنى

 یا بعد از دوستى تو باز مرا از خود دور مى‏گردانى یا با آنکه به لطف و رحمتت چشم امید دارم باز محرومم سازى

 یا با آنکه به عفوت پناه آوردم باز مرا تسلیم عقاب خواهى کرد حاشا از ذات بزرگوار کریمت که نا امیدم گردانى


 اى کاش مى‏دانستم که مرا براى بدبختى مادرم زائیده یا براى رنج پرورش داده کاش نمى‏زائید و نمى‏پرورید


 و اى کاش مى‏دانستم که مرا از اهل سعادت مقرر داشته‏اى و براى مقام قرب و جوارت مخصوص گردانیده‏اى تا دلم شاد و دیده‏ام روشن و قلبم آرام مى‏گردید

 اى الله آیا روى آنان که پیش عظمتت‏به خاک افتادند سیاه مى‏گردانى یا زبان آنان که بر مجد و بزرگواریت ثنا گفتند لال مى‏سازى


 یا دلهایى که در پرده‏هاى آن عشق و محبت تو پنهان است سیاه و تاریک مى‏گردانى یا آن گوشهایى که به شنیدن ذکر تو لذت برند کر خواهى نمود


 یا آن دستهایى که به آرزو و امیدوارى به درگاه کرمت بلند گردند به غل و زنجیر قهر خواهى بست یا بدنهایى را که در راه طاعتت رنج برده و به جهد و کوشش در عبادتت لاغر شدند عقاب خواهى کرد


 یا آن پاهایى که سعى در راه بندگیت کردند عذاب مى‏کنى الهی  درهاى رحمتت را به روى بندگان موحدت مبند


 و مشتاقانت را از مشاهده جمالت در حجاب محرومى میفکن

 الهی  آن جان را که عزت توحید بخشیدى چگونه باز خوار و ذلیل هجرانت خواهى کرد و دلى را که در کمند عشق و محبت بر بستى چگونه در آتش قهرت مى‏سوزانى


 الهی  مرا در پناه خود گیر از خشم و غضبت که بسیار سخت است

 

 اى پر محبت و رأفت اى احسان کننده به بندگان اى بخشنده اى مهربان اى جبران کننده اى قهر کننده اى آمرزنده اى پرده پوش

 
 به حق رحمت بى‏نهایتت که مرا از آتش عذابت نجات بخش و از رسوایى و ننگ محفوظ دار در روزى که نیکان از بدان جدا مى‏شوند
امات و حالات فرا مى‏رسد و عقبات هول انگیز پدیدار مى‏شود و نیکوکاران به مقام قرب رسند و بدکاران دور از لطف و رحمت گردند و همه به کیفر اعمالشان کاملا مى‏رسند و به هیچکس ستمى نخواهد شد.

 

 

  • آذر سلگی
 
 
                                                    خلاصی از ظالم: 7بار انفال را تلاوت کند
بسم الله الرحمن الرحیم
یکی از مضامین مناجات التائبین این است که سخن گفتن با حالت تذلل و زبان التماس و زاری با الله ، انسان را برای دریافت بخشش ورحمت الهی مستعد میکند.

مناجات التائبین

مناجات التائبین یا مناجات توبه کنندگان، است که ا. موضوع آن استغفار و توبه است و به آثار زیان بار گناه و معصیت اشاره شده است.

 

مضامین  و پیام های مناجات التائبین

* استغفار و توبه بخاطر کوتاهی.
* اشاره به آثار زیان بار گناه که خواری و پستی در جهان و آخرت، دوری از الله و مرگ دل ها است.
* اشاره به این که استغفار و توبه وسیله نیل به رحمت الهی است.

* سخن گفتن با حالت تذلل و زبان التماس و زاری با الله  انسان را برای دریافت بخشش ورحمت الهی مستعد میکند.


* اشاره به رازداری و پرده پوشی الله  بر گناهان بنده.


* درخواست آمرزش گناهانی که انسان را به گرداب نابودی و هلاکت می افکند، ببخشد.


* درخواست پرده پوشی نسبت به خطا ها و رسوایی های پنهان انسان.


* اشاره به این نکته که گناه کار را سزاوار سرزش و ملامت الله  است: « لک العتبی حتی ترضی»

* اشاره به پنج صفت الله ؛ اجابت کننده درماندگان، برطرف کننده زیان، احسان کننده بزرگ، دانای اسرار و پرده پوشی بر خطا ها و درخواست بخشش از الله

 

 مناجات التائبین (مناجات توبه کنندگان)


إِلَهِی أَلْبَسَتْنِی الْخَطَایَا ثَوْبَ مَذَلَّتِی وَ جَلَّلَنِی التَّبَاعُدُ مِنْکَ لِبَاسَ مَسْکَنَتِی


وَ أَمَاتَ قَلْبِی عَظِیمُ جِنَایَتِی فَأَحْیِهِ بِتَوْبَةٍ مِنْکَ یَا أَمَلِی وَ بُغْیَتِی وَ یَا سُؤْلِی وَ مُنْیَتِی

فَوَعِزَّتِکَ مَا أَجِدُ لِذُنُوبِی سِوَاکَ غَافِرا وَ لا أَرَى لِکَسْرِی غَیْرَکَ جَابِرا


وَ قَدْ خَضَعْتُ بِالْإِنَابَةِ إِلَیْکَ وَ عَنَوْتُ بِالاسْتِکَانَةِ لَدَیْکَ فَإِنْ طَرَدْتَنِی مِنْ بَابِکَ فَبِمَنْ أَلُوذُ


وَ إِنْ رَدَدْتَنِی عَنْ جَنَابِکَ فَبِمَنْ أَعُوذُ فَوَا أَسَفَاهْ مِنْ خَجْلَتِی وَ افْتِضَاحِی

وَ وَا لَهْفَاهْ مِنْ سُوءِ عَمَلِی وَ اجْتِرَاحِی أَسْأَلُکَ یَا غَافِرَ الذَّنْبِ الْکَبِیرِ وَ یَا جَابِرَ الْعَظْمِ الْکَسِیرِ



أَنْ تَهَبَ لِی مُوبِقَاتِ الْجَرَائِرِ وَ تَسْتُرَ عَلَیَّ فَاضِحَاتِ السَّرَائِرِ


وَ لا تُخْلِنِی فِی مَشْهَدِ الْقِیَامَةِ مِنْ بَرْدِ عَفْوِکَ وَ غَفْرِکَ وَ لا تُعْرِنِی مِنْ جَمِیلِ صَفْحِکَ وَ سَتْرِکَ

إِلَهِی ظَلِّلْ عَلَى ذُنُوبِی غَمَامَ رَحْمَتِکَ ،وَ أَرْسِلْ عَلَى عُیُوبِی سَحَابَ رَأْفَتِکَ

إِلَهِی هَلْ یَرْجِعُ الْعَبْدُ الْآبِقُ إِلا إِلَى مَوْلاهُ أَمْ هَلْ یُجِیرُهُ مِنْ سَخَطِهِ أَحَدٌ سِوَاهُ

إِلَهِی إِنْ کَانَ النَّدَمُ عَلَى الذَّنْبِ تَوْبَةً فَإِنِّی وَ عِزَّتِکَ مِنَ النَّادِمِینَ

وَ إِنْ کَانَ الاسْتِغْفَارُ مِنَ الْخَطِیئَةِ حِطَّةً فَإِنِّی لَکَ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِینَ لَکَ الْعُتْبَى حَتَّى تَرْضَى

إِلَهِی بِقُدْرَتِکَ عَلَیَّ تُبْ عَلَیَّ وَ بِحِلْمِکَ عَنِّی اعْفُ عَنِّی وَ بِعِلْمِکَ بِی ارْفَقْ بِی

إِلَهِی أَنْتَ الَّذِی فَتَحْتَ لِعِبَادِکَ بَابا إِلَى عَفْوِکَ سَمَّیْتَهُ التَّوْبَةَ فَقُلْتَ:

تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحا فَمَا عُذْرُ مَنْ أَغْفَلَ دُخُولَ الْبَابِ بَعْدَ فَتْحِهِ

إِلَهِی إِنْ کَانَ قَبُحَ الذَّنْبُ مِنْ عَبْدِکَ فَلْیَحْسُنِ الْعَفْوُ مِنْ عِنْدِکَ

إِلَهِی مَا أَنَا بِأَوَّلِ مَنْ عَصَاکَ فَتُبْتَ عَلَیْهِ وَ تَعَرَّضَ لِمَعْرُوفِکَ فَجُدْتَ عَلَیْهِ


یَا مُجِیبَ الْمُضْطَرِّ یَا کَاشِفَ الضُّرِّ یَا عَظِیمَ الْبِرِّ یَا عَلِیما بِمَا فِی السِّرِّ یَا جَمِیلَ السِّتْرِ [السَّتْرِ]

اسْتَشْفَعْتُ بِجُودِکَ وَ کَرَمِکَ إِلَیْکَ وَ تَوَسَّلْتُ بِجَنَابِکَ [بِجِنَانِکَ‏] وَ تَرَحُّمِکَ لَدَیْکَ فَاسْتَجِبْ دُعَائِی

وَ لا تُخَیِّبْ فِیکَ رَجَائِی وَ تَقَبَّلْ تَوْبَتِی وَ کَفِّرْ خَطِیئَتِی بِمَنِّکَ وَ رَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ

 

الهی ! گناهان بر من لباس خوارى پوشانده، و دورى از تو جامه درماندگى بر تنم پیچیده،
و بزرگى‏ جنایتم دلم را میرانده، پس آن را با توبه به درگاهت زنده کن، اى آرزویم و مرادم و خواسته ‏ام و امیدم،


به عزّتت سوگند براى گناهانم آمرزنده ‏اى جز تو نمى ‏یابم، و براى دل‏شکستگى ‏ام جبران‏ کننده ‏اى جز تو نمى ‏بینم،

به پیشگاهت با توبه و انابه فروتنى‏ نمودم، و با ذلّت و خوارى، به درگاهت تسلیم شدم، اگر مرا از درگاهت برانى به که روى آورم؟

و اگر از آستانت‏ بازگردانى به که پناه برم؟ در این حال افسوس از شرمندگى و رسوایى ‏ام،


 و دریغ از زشتى کردار و فراهم آوردن گناهانم، اى آمرزنده گناهان بزرگ، و اى جبران کننده استخوان شکسته،
 از تو درخواست‏ مى ‏کنم که گناهان تباه ‏کننده ‏ام را بر من ببخشایى، و بر من بپوشانى پنهان کاری هاى رسواکننده ‏ام را،

و مرا در عرصه قیامت از نسیم گذشت و آمرزشت بى ‏بهره مگذارى، و از پوشش زیباى چشم ‏پوشى ‏ات عریان و بى ‏پوشش رها نسازى،


الهی  سایه رحمتت را بر گناهانم‏ بینداز، و ابر مهربانى‏ ات را به سوى عیبهایم گسیل کن،


الهی  آیا برده فرارى جز به جانب‏ مولایش باز مى ‏گردد؟ یا کسى به او از خشم مولایش جز مولایش پناه مى‏ دهد؟


الهی  اگر پشیمانى از گناه توبه است، پس به عزّتت سوگند که من از پشیمانانم،


و اگر آمرزش ‏طلبى از خطاکارى سبب فرو ریختن خطاها از پرونده است، من‏ از آمرزش خواهانم،حق رضایت با توست تا راضى شوى،



الهی  با قدرتت بر من توبه‏ ام را بپذیر، و با بردبارى ‏است‏ نسبت به من از من درگذر، و با آگاهى ‏ات از حال من با من مدارا فرما،


الهی  تویى که به روى بندگانت درى به سوى بخششت گشودى‏ و آن را توبه نامیدى، و خود فرمودى:


«بازگردید به جانب الله  بازگشتى خالصانه»، پس عذر کسى ‏که از ورود به این در پس از گشوده شدنش غفلت ورزد چه مى ‏تواند باشد؟


الهی  اگر نافرمانى و گناه از بنده‏ ات زشت بود، پس گذشت از جانب تو زیباست،


الهی  نخستین، کسى نیستم که تو را نافرمانى کرده و حضرتت توبه‏ پذیرش شدى، و خود را در معرض احسانت قرار داده و تو مرا مورد احسانش‏ قرار دادى،

اى پاسخگوى درماندگان، اى برطرف کننده زیان، اى بزرگ نیکى، اى داناى نهان، اى زیبا پرده ‏پوش،


به جود و کرمت به سوى تو شفاعت مى‏ جویم، و توسّل مى ‏کنم نزد تو به فضل و رحمتت‏ دعایم را اجابت کن،


 امیدم را به خود ناامید مساز، و توبه ‏ام را بپذیر،و با احسان و مهرت خطاهایم را نادیده گیر، اى مهربان‏ترین مهربانان.

  • آذر سلگی